"PROPUESTA DE DINAMIZACIÓN TURÍSTICA DE LA COMUNIDAD ZAPOTE DE PICACHOS, MUNICIPIO DE TEPIC, NAYARIT, A TRAVÉS DE UN PROYECTO ETNOTURÍSTICO"

Jeraar Atahualpa Ramos García

1.3.1.- Elementos para caracterizar  el concepto de  las comunidades indígenas, necesidad dinamizadora, que permita resguardar esta figura constitucional de tenencia de la propiedad rural nacional.

Al definir el concepto de comunidad indígena y para este caso la comunidad Wixárika,  es necesario que se aborden los aspectos culturales, lingüísticos, organizativos y normativos, ya que  la comunidad indígena Wixárika es un grupo de personas ubicadas en un territorio que posee, ancestralmente, en la Sierra Madre Occidental donde se   comparten cultura y tradiciones, que mantienen una organización basada en un sistema de cargos, que pueden o no hablar una lengua indígena y usar vestimenta tradicional, y que comparten una cosmovisión heredada de varias centurias.
Estas  comunidades indígenas Wixárika, en ocasiones, ya no se asumen a sí mismas como tal, esto por las condiciones de marginación y agresión de que vienen haciendo objeto; por otra parte, es una realidad que  las comunidades se encuentran en evolución constante, adaptándose a las condiciones que les impone la Nación Mexicana, sus instituciones y sus leyes. Actitudes de dominación que presionan pero que aun así no logran que abandonen  algunos esbozos de proyectos comunales, los cuales  les han venido dando  cohesión e identidad.
Otro aspecto del análisis de la estructura comunitaria tiene que ver con su forma de organización, y tiene que observarse en  relación con los niveles de gobierno tradicional, cultural, religioso y político que prevalece en las comunidades. Sobre este punto se observa que las funciones del gobierno comunal tradicional Wixárika representado por el Gobernador Tradicional, los marakames y el consejo de ancianos están bien definidas y que se generan problemas cuando normas o reglas externas que no se adaptan a las necesidades de la comunidad  Wixárika tratan de imponerse de manera arbitraria.
En este tipo de comunidades existen niveles o jerarquías en la estructura organizativa,  está normada por una serie de valores comúnmente respetados. En cada uno de los cargos existe una distribución de responsabilidades, funciones, facultades y obligaciones estipuladas claramente y con antelación.
La organización de los pueblos está basada en la experiencia de sus miembros y se sustenta en un conocimiento milenario, que constituye lo que conocemos como derecho consuetudinario y se trasmite por generaciones en forma oral.
Por todo lo anterior, los participantes hicieron hincapié en que el respeto y el reconocimiento de las autoridades y estructuras de gobierno indígenas son la base para dar celeridad al desarrollo sustentable de los pueblos, así como también el punto de inicio para reformar las leyes.

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