LA SUBJETIVIDAD MEDIÁTICA ANTE UN CONTEXTO ISOMORFO EN LOS PROCESOS DE FORMACIÓN UNIVERSAL DEL INDIVIDUO, A TRAVÉS DE AMBIENTES VIRTUALES EN LAS INSTITUCIONES DE EDUCACIÓN SUPERIOR DE SAN LUIS POTOSÍ, MÉXICO

Lya Adlih Oros Méndez

Ventajas y desventajas de la Subjetividad Mediática

Entre las desventajas que se encuentran  en una subjetividad mediática en la educación se tiene:

• La creación de una entidad que se llama “realidad social”, construcción discursiva donde los medios realizan en base al imaginario social, y a las conveniencias de los grupos de poder.
• Desfase temporal entre la mediatización con los distintos sectores del funcionamiento social.
• La complejidad de una sociedad mediatizada, dado los intereses sociales, quedando legitimados por la publicidad, el discurso político, informativo, científico etc. Como resultado de condicionantes del mercado y su producción.
• Movilidades  académicas y profesionales, desde un enfoque mercantilista.
• Supervivencia  e incremento de grupos de poder.
• Desarrollo económico de países extranjeros, respaldado por el capital intelectual Mexicano.
• Crecimiento masivo de las externalidades de la difusión de conocimientos.
• Falta de regulación externa, (en los ofertantes del servicio educativo)
• Destitución de la escuela
• Expansión educativa desregulada.
• Intensa revolución tecnológica, en el campo de acción del “espectáculo”.

En un  marco de ventajas que caracterizan las subjetividades mediáticas en la educación, sobresalen las siguientes:

• Una mediatización del mercado y oferta educativa, que requiere para su adopción, la internacionalización de certificaciones en estándares productivos y operativos, más que administrativos.
• Gestión y difusión del conocimiento.
• Adquisición de competencias operativas, y no solo cognitivas.
• Paso del moldeamiento a la modulación.
• Ruptura de la  linealidad: El mundo de los hipertextos supone el corte con la secuencialidad y la apertura a una arborescencia de rumbos que implica el desvanecimiento de jerarquías de lectura con definido acotamiento (centro-margen; tiempo-espacio).
• Desarrollo e innovación en tecnologías educativas.
• Masificación del conocimiento.
• Acreditaciones educativas.
• Velocidad absoluta en el campo de la tecnología, información y comunicación

“La subjetividad dominante no es institucional sino massmediática” en palabras de  Lewkowicz (2004), donde hablando de un nivel superior, se entiende que sus reglas no son meramente de carácter normativo y de saberes, sino que se recae en la subjetivación  a través de reglas de imagen y opinión, donde se  ve acentuado al hablar de una educación impersonal, producto de las tecnologías de la información y la comunicación
 Por lo tanto, se puede situar subjetividades en una cultura escolar, comprendida a través de sus prácticas, saberes y representaciones producidas y reproducidas en su mismo contexto que forman parte de la vida cotidiana en cualquier institución. Entendiéndose que al abordar nuevas subjetividades mediáticas en educación, es persiguiendo la capacidad modeladora del conjunto de prácticas, conocimientos, y las representaciones sociales que operan a través de los medios masivos y las nuevas (y ya no tan nuevas) tecnologías de comunicación.
Las tecnologías pueden potenciar tendencias, transformar otras, convertirse en algo igual o distinto a lo previsto en el tiempo de su creación a través del uso social; pero tampoco basta con hacer referencia a este uso para omitir cualquier preocupante. La crisis del sentido de la formación, como enseñanza y como aprendizaje en la modernidad, es correlativa a la emergencia de la revolución tecnológica de la información, caracterizada por la impersonalidad de la socialización y la cristalización del tiempo.  A su vez, esta revolución intensifica el campo de acción del espectáculo, porque lleva al infinito la posibilidad de la representación (síntesis de imágenes y sonidos, convergencias de tecnologías nuevas y viejas). Y al hacerlo vuelven a confirmar aquella crisis de la formación.

             Desde este punto de vista, la información sería el nombre de un proceso de transformaciones -de las sociedades occidentales, hasta el capitalismo mismo- del cual las tecnologías son al mismo tiempo expresión y potenciación; que están pivoteando entre las sociedades de control como, aspecto general y las subjetividades mediáticas como aspecto individual como lo señala Berardi (2006), las tecnologías de comunicación han trastocado el contexto antropológico del pensamiento crítico en el que se puede encontrar paradigmas del humanismo moderno, al margen de éstas.

            En éste sentido, se pueden situar subjetividades en una cultura escolar, comprendidas a través de sus prácticas, saberes y representaciones producidas y reproducidas en su mismo contexto que forman parte del a vida cotidiana de cualquier institución. Donde  al abordar nuevas subjetividades mediáticas en educación, se persigue la capacidad modeladora del conjunto de prácticas, conocimientos, y las representaciones sociales que operan a través de los medios masivos y las nuevas (y ya no tan nuevas) tecnologías de comunicación. Por lo que, al caer en prácticas subjetivistas en educación, se estará haciendo alusión a prácticas no reguladas hacia el interior ni exterior de una cultura escolar. En la que el cliente-educando no deja de ser una figura-medio individualizada por la tecnología y masificada por la solidaridad de la mediatización, que poco se detiene en la avenida de la reflexión y el análisis.

Anteriormente, las subjetividades pedagógicas terminaban con el moldeamiento, buscando la adquisición de conocimientos a través de la ciencia, la menoría y el saber. En la actualidad la subjetividad mediática remplaza aquellos elementos tradicionales como el pizarrón dentro de un aula, para inventariar la información a través de la imagen y la opinión, resaltando la siguiente interrogante: ¿Cómo vincular al docente instituido y letrado en la subjetividad pedagógica con el alumno-usuario mediatizado globalmente? y por lo tanto ¿Quién enseña a quién?.

Las Instituciones de Educación Superior a nivel licenciatura, cada vez son más homogéneas, productos de continuas reformas, donde las imitaciones  en las prácticas y estructuras juegan un rol importante, por tanto dichas instituciones tienden a modelarse después de que perciben que su competencia es  cada vez más legítima y exitosa, permitiendo responder a un “impacto  del isomorfismo”. Al  hacer mención de  lo mediático en la convivencia de  las tecnologías de información y comunicación, se hace referencia al avance que de ellas emane, aun cuando se señala donde se  vive  una Modernidad Tardía (Lewkowicz, 2004).

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