Ésta virtud es la base de las virtudes éticas, un ser humano no puede adquirir virtudes éticas sin poseer la virtud de la prudencia. Se tratará de describir qué es lo bueno y lo conveniente para lograr que el hombre sea capaz de deliberar rectamente de acuerdo a su conveniencia.

Hace ya décadas que en México estamos padeciendo falta de pertinencia en las leyes que rigen a nuestra sociedad, ya sea porque son obsoletas ó porque simplemente no se cumplen ó se cumplen mal.

Pero, peor aún, la preservación de un régimen jurídico anticuado, ineficaz y cotidianamente infringido, se ha convertido en uno de los más onerosos lastres para la democracia mexicana.

Hace falta revisar las leyes y ponerlas a tono con el desarrollo tecnológico y, también, con la modernidad política que el país está afianzando en otras áreas de la vida pública.

Más aún: sin reglas claras y equitativas, el rumbo de la vida de un país queda a la deriva, supeditado al constante y para nada imparcial juego de intereses entre los empresarios  y el poder político. Necesitamos una legislación moderna para todos los ámbitos en que se desenvuelve la sociedad,  y que defienda los derechos de los ciudadanos.

Papá: El gobierno debe actuar de acuerdo a la prudencia, ya que es la virtud que liderea o conduce a las demás virtudes, templanza, fortaleza y justicia. Al igual que un sabio conductor, la prudencia es una virtud especial, pues afecta a la inteligencia y a la voluntad. Hay mucha inteligencia en nuestro país pero tal vez ha faltado voluntad para que exista pertinencia en las normas que dirigen a nuestra sociedad, y así se logre que los hechos de los ciudadanos se encaminen directamente a un buen fin, y como consecuencia la comunidad se vea beneficiada.

Erika: Pero papá, ¿que es lo que provoca la prudencia en nosotros?

Papá: Al practicar la prudencia podríamos lograr el pensar antes de actuar. Por poner un ejemplo, si un conductor lleva dos caballos y estos se encaminan en diferentes direcciones, esto podría dar como consecuencia el voltear el coche, por eso es que el hombre con su inteligencia:

a)      enjuicia con criterios rectos y verdaderos.

b)      Pondera las consecuencias favorables y desfavorables para él y para los demás antes de tomar una decisión.

c)      Actúa o deja actuar, de acuerdo con lo decidido.

Carla: ¿Qué fin practica para nosotros la prudencia?

Papá: La prudencia se dice que perfecciona el acto del entendimiento práctico, esto quiere decir que te hace saber como actuar: aquí, ahora en lo concreto, si sólo nos hiciera saber cómo son las cosas, no sería prudencia sino sabiduría ó ciencia pero la prudencia está orientada a la acción.

Juan Antonio: ¿Qué relación guardan la prudencia y la astucia?

Papá: Quien te ofrece alguna droga para que te sientas mejor, que un desconocido te moleste, y no encuentres a quién recurrir, que alguien se te declare… podría llevarte a practicar alguno de los hábitos que conduce a la prudencia, pero siempre debe estar orientada al bien verdadero para cada ser humano. Cuando somos prudentes para engañar y que no nos cachen, aunque parece prudencia, es uno de los vicios de la prudencia, que es la astucia.

Erika: A veces nos quedamos con la teoría, suena muy bien eso de pensar antes de actuar, pero normalmente la vida como teoría ó expresada en palabras parecería perfecta, pero no es así en la realidad.

Papá: para poder llegar a experimentar la prudencia, lo mejor es aprender de las experiencias pasadas. Hay que tratar de no ir cometiendo los mismos errores infinitamente. Tropezar es humano, hacerlo con la misma piedra 5 veces es de tontos. Pero no hay que ser tan egoístas como para no poder aprender de los errores de los demás. Pedir un consejo es un punto importante  de la prudencia.

Carla: ¿Con qué podrías comparar al ser humano?

Papá: Cada uno de nosotros es como un ángel con una sola ala y podemos volar sólo cuando nos abrazamos unos con otros.

Juan Antonio: ¿Cómo podemos irnos formando en la virtud de la prudencia?

Papá: Hay que tratar de conocer la realidad, mira es más ó menos así, había un hombre que vivía en fantasilandia. Ahí tenía la esposa perfecta, la familia perfecta, jamás había cometido un error, ni había sufrido. Su jefe era atento, el clima era cálido, la comida suculenta y su hogar grande y con pisos relucientes, todas las mañanas iba a dar un paseo y contemplaba el letrero que acogía a quienes venían a visitarlo: Bienvenidos al manicomio.

Erika: ¿Cómo podemos ver la realidad relacionada con la prudencia?

Papá: En nuestro conocimiento de la realidad, es importante que nos empeñemos en verla como es, no como nos gustaría que fuera. Lo primero para ser prudente es conocer bien la verdad: conocer donde estoy parado. No necesitas prudencia para saber los planetas del sistema solar, pero si para saber si de verdad lo que tienes que hacer es acompañar a tu abuelita, ó irte a hacer la tarea ó irte a divertir.

Carla: ¿Qué se necesita para poder alcanzar metas muy altas?

Papá: Hay tres cosas que requiere un hombre para cumplir grandes designios: una cabeza de hielo, un corazón de fuego y una mano de hierro (pensamiento, sentimiento y acción) el método es ir de la mano de la virtud de las virtudes: la prudencia.

Juan Antonio: ¿Cuáles son los vicios de la prudencia?

Papá: La precipitación y la temeridad, por las que se pasa a la ejecución sin deliberación madura, propias del orgulloso y la autosuficiencia. Inconsideración ó falta de juicio para ponderar la realidad sea por falta de madurez, de cultura ó afectividad desmedida, que priva de serenidad de juicio. Inconstancia, que consiste en la cesación del esfuerzo que requiere la obtención de un fin, contentándose con algo menor.

Erika: ¿Qué impacto tiene en una persona la prudencia?

Papá: La persona que practica la virtud de la prudencia se distingue porque en su trabajo y en sus relaciones con los demás  recoge una información que enjuicia interiormente de acuerdo con los criterios rectos y verdaderos. Luego, analiza las consecuencias buenas ó malas para sí misma y para los demás. Por último antes de tomar una decisión actúa ó deja de actuar, de acuerdo con aquello que haya decidido.

Carla: ¿Qué se necesita para ser prudente?

Papá: reflexiona: esfuérzate por pensar bien sobre lo que vas a hacer. Analiza las consecuencias, responsabilízate de ellas, valora diferentes opciones. No decidas lo primero que se te viene a la cabeza. Posee valores: para ser verdaderamente prudente tenemos que tener nuestros valores bien establecidos. Si para mí, no es un valor decir la verdad, ¿Cómo seré prudente cuando me vea tentado a mentir?

Conoce criterios rectos y verdaderos: si soy cristiano he de reconocer los criterios que Jesucristo quiere que yo viva en mi vida, para que las decisiones que tome sean conforme a ellos. Por ejemplo si no conozco ni aprecio los mandamientos de la ley de Dios, ¿Cómo he de decidir ante las circunstancias de la vida? ¿Cómo sabré si el divorcio, el adulterio ó el aborto son buenos ó malos, si no conozco lo que Dios piensa de ellos? ¿Cómo podré ser honrado, honesto, veraz si desconozco los criterios del Señor sobre ellos?

Acrecienta tu fuerza de voluntad: Sucederá que conoces que valores son los que se acercan a Dios, los criterios que él mismo te da.

Juan Antonio: ¿Cómo decidir conforme a los valores si tienes una voluntad débil que se deja vencer por las tentaciones?

Papá: Debes saber observar bien, saber distinguir entre lo que sucedió y lo que la gente te dice que sucedió, así como analizar las consecuencias de algo que vas a decidir, y saber dominar tus enojos para ver con claridad la realidad.

Conclusiones:

Bueno espero que todo esto que hemos estado platicando algún día se vea reflejado  en las acciones de nuestra sociedad para que el Derecho al fin, logre la realización de sus principios fundamentales, que la seguridad social, la justicia, la paz, el bien común y sobre todo el respeto al ser humano se logre adoptar en la forma de vida de las próximas generaciones  y se pueda así un día lograr la perfección en su acciones y en su forma de pensar para que al fin se respiren aires de tranquilidad en nuestra sociedad. La prudencia debería ser una virtud propia del gobernante. De la acción política no depende solamente el bien de uno, sino  el bienestar de la nación entera, es por ello que el hombre se apoya en las virtudes para hacer posible la sobrevivencia en el ámbito tanto privado como público. (Leopoldo Eulogio Palacios).

Bibliografía:

Razón y palabra revista electrónica en América latina especializada en tópicos de comunicación.

Número 12 año 3 oct. 98- ene 99

familia@yoinfluyo.com

www.cepc.es/rap/publicaciones/revistas. (Leopoldo Eulogio Palacios).

www.monografias.com.