"La interculturalidad se refiere a la interacción entre culturas, de una forma respetuosa, horizontal y sinérgica, donde se concibe que ningún grupo cultural está por encima del otro, favoreciendo en todo momento la integración y convivencia de ambas partes. En las relaciones interculturales se establece una relación basada en el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo; sin embargo no es un proceso exento de conflictos, estos se resuelven mediante el respeto, el diálogo, la escucha mutua, la concertación y la sinergia." (Wikipedia)

La interculturalidad supone además del contacto entre un marroquí y un español, la interacción entre personas de distintos sexos, de distintas edades, entre personas con diferente poder adquisitivo, con diferentes orientaciones políticas, religiosas y culturales.

Según Marshall, la ciudadanía es el status conferido a todos aquellos que son reputados como tal. Todos los individuos que poseen ese status son considerados iguales respecto de sus derechos y deberes. Esta igualdad está comprendida dentro de los marcos sociales, políticos y culturales sobre los que se funda el status de ciudadanía.

En cuanto a la pregunta si es posible construir una ciudadanía compleja transcultural, yo pienso que esta ya existe, pero sin embargo no es aún incluyente en toda la sociedad.

La cuestión es como profundizar hacer incluyente y fundamentalmente como institucionalizar este concepto por las organizaciones sociales de hoy, como son los barrios, centros de padres, residencias de ancianos, administraciones públicas y gobierno.

¿Cómo se consigue todo esto? En mi opinión por la educación, posiblemente usando la legislación de manera similar, aunque manteniendo las diferencias, como se ha hecho con la correspondiente perspectiva de género.

Unas de las medidas que yo veo necesarias son:

- incorporar estas perspectivas en los planes de estudio (Yo empezaría por la educación infantil a través de los instrumentos típicos para esas edades, con música, teatro, dibujos, costumbres, vestimenta folclórica), en la formación y composición del profesorado.

- insertar contenidos.

- políticas de representación activa.

Es obvio que la transculturalidad tiene que sobrepasar los límites de la transnacionalidad e interculturalidad por la integración de los inmigrantes en todos los sectores y a todos los niveles (desde la señora de limpieza hasta directivos, dueños, alcaldes, ministros).

En ciudades donde el porcentaje de inmigrantes es bastante grande, este mismo porcentaje debería estar reflejado en el número de concejales de dicha región.

Haría falta creo yo un departamento en los ayuntamientos que informe a los ciudadanos de otros países sobre sus derechos y obligaciones en ese estado, autonomía e ciudad de residencia.

Aunque yo afirmo que esta ciudadanía ya existe, su plena consecución todavía creo que es una idea utópica, como la de la desaparición del dinero de Thomas More.

Bibliografía por orden de consulta

Parra, José Francisco. ACERCAMIENTO AL DERECHO DE LA MIGRACIÓN Y LA CIUDADANÍA TRANSNACIONAL. EL CASO DE LOS EMIGRANTES MEXICANOS Y SUS DERECHOS POLÍTICOS, Universidad de Salamanca, 2003.

Pardo, María Fabiola. La inmigración y el devenir de las sociedades multiculturales: perspectivas políticas y teóricas. En publicacion: Las migraciones en América Latina. Políticas, culturas y estrategias.. Novick, Susana. Catalogos - CLACSO, Buenos Aires. 2008

http://es.wikipedia.org/wiki/Interculturalidad

Höffe, Otfried, Derecho intercultural, Barcelona, Gedisa

Kerz, Mercedes M.. EL PLANTEO CLÁSICO DE LA CIUDADANÍA. IDEAS PARA UN DEBATE http://www.etica.org.ar/kerz.htm