Edgar Durini Cárdenas

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El presente ensayo trata sobre aspectos esenciales de los sistemas socio-religiosos desde la perspectiva de la teología política, en base a los pactos de Dios con su pueblo en momentos y situaciones particulares de la historia judeo-cristiana. En el primer capítulo se abordan las características del sistema socio-religioso de las doce tribus israelitas y las del período de la monarquía davídica; referido éste básicamente a los reinados de David y Salomón. Se trata de exponer cómo el sistema religioso tribal, basado en el pacto original de Yahvé con su pueblo, fue reemplazado por el sistema monárquico basado en la teología davídica; proceso ligado a la transformación del sistema económico y sociopolítico igualitario en las relaciones de dominación y opresión que la monarquía trajo aparejadas, en las que el templo de Jerusalén pasa a constituir un instrumento de dominación económico-social.
En el segundo capítulo se analizan las características básicas del sistema socio-religioso de las primeras comunidades cristianas, confrontándolas con las del sistema socio-religioso de las sinagogas judías, que se habían originado durante el exilio babilónico y prevalecido como elemento central del judaísmo hasta el período de la dominación romana; en este caso, considerando además su utilización para la difusión del evangelio en su fase inicial.
En el capítulo final se presentan algunas reflexiones y valoraciones generales sobre las implicaciones o consecuencias sociopolíticas que tienen estas relecturas bíblicas en función del quehacer evangélico-social en el momento histórico actual. En particular, se plantea cómo ciertos aspectos teológicos relevantes suponen importantes vínculos con la participación político-ciudadana de los cristianos y demandan sus acciones para enfrentar la problemática económica y social en el contexto de la globalización; así como el rol y la misión básica que corresponde en la construcción del reino de Dios desde la perspectiva de la solidaridad humana y de apoyo a la construcción de la paz y el desarrollo nacional.