Dr. C (PhD). Renan García Tamayo
Profesor Titular- Universidad de Ciencia Médica de Santiago de Cuba
Profesor catedrático en universidad de Lurio Nampula Mozambique
MSC. Mercedes De La Caridad Soler Lahittebignott
Profesora auxiliar, en universidad de Lurio Nampula Mozambique
PhD. Sergio Latorre Artega
Profesor auxiliar. Facultad de ciencias de la salud, Universidad de Lurio Nampula Mozambique
renangarciatamayo@gmail.com
Publicado sin revisión por pares
Introducción
Se aborda desde lo ontológico, epistemológico y lógico el estudio de la Pedagogía y la Didáctica de la Educación Superior que autores como los que participan en este texto, y otros que con sus investigaciones la enriquecido y donde se determinan las relaciones que condicionan los objetos de estas disciplinas científicas.
Se asumen entonces los principios que sustentan la Pedagogía y el principio pedagógico de la sistematización formativa intencional, y en consecuencia la determinación de las categorías, contradicciones y leyes que sustentan el objeto de la Pedagogía de la Educación Superior para abordar la formación socio-humanista-asistencial del profesional de la salud en la comunidad como una forma de Educación Médica superior en Mozambique.
Así mismo la construcción epistemológica y metodológica de la formación del profesional de la salud en Mozambique ha de ser desarrollada desde la delimitación de los principios y las leyes de ésta, así como la relación entre la Pedagogía y la Didáctica de la Educación Superior desarrollada por los autores e investigadores referidos en capítulos anteriores, rebelándose respectivamente el carácter cualitativo educativo profesional de la primera y específico disciplinar de la cultura de la segunda, en consecuencia se aborda como generalización la Teoría de la Pedagogía y la Didáctica de la Educación Superior, desde la Concepción Científica Holística Configuracional, desarrollada en el capítulo segundo y en la consideración antropológica-pedagógica derivada de esta Concepción, lo cual puede potenciar la formación del profesional de la salud en Mozambique.
Para citar este libro puede utilizar el siguiente formato:
Renan García Tamayo, Mercedes De La Caridad Soler Lahittebignott y Sergio Latorre Artega (2018): “Sustentos de la pedagogía y didáctica de la educación superior para la formación del profesional de la salud en Mozambique”, Biblioteca virtual de Derecho, Economía y Ciencias Sociales (febrero 2018). En línea:
//www.eumed.net/2/libros/1702/sustentos-pedagogia.html
4.1. Principios y leyes de la Pedagogía de la Educación Superior como sustento para la formación socio-humanista –asistencial del profesional de la salud en Mozambique.
Desde las consideraciones de las categorías y relaciones hasta ahora estudiadas en capítulos precedentes se pueden revelar relaciones más esenciales y estables que con carácter de principios y leyes permiten caracterizar esencialmente los procesos pedagógicos y didácticos en la Educación Médica Superior de Mozambique, con lo que se llega a determinar el verdadero carácter de ciencia de las mismas, pues sin estos requisitos de orden epistemológico como son la identificación de las categorías, los principios y las leyes sería imposible establecer el sustento de ciencias que permita abordar la formación del profesional e la alud en el contexto.
Estos presupuestos condicionan que en las ciencias los principios pueden ser generales, particulares o incluso específicos. De esta forma sí el investigador se atiene a las especificidades de los constructos connotadores de los procesos pedagógicos en la Educación Superior, entonces, los principios pedagógicos son particulares en esta ciencia. En tal sentido la Pedagogía de la Educación Superior contiene los lineamientos esenciales que se tipifican como principios particulares propios para este sistema de la formación profesional y humana en salud para Mozambique, de esta misma manera ellos dictan y potencian la trascendencia de los principios que se sustentan a la Didáctica de la Educación Médica Superior con carácter más específicos y sustentados en consideraciones pedagógicas más generales.
Los principios que emergen en calidad de sustento de la Pedagogía de la Educación Médica Superior para abordarlo en el contexto Mozambicano, constituyen el resultado de un profundo y exhaustivo estudio teórico de la formación de los seres humanos en su devenir histórico, lo que emerge desde la existencia del sujeto y su condición humana, lo que nunca es inmediato, aun cuando es sustento y direccionamiento de la propia Pedagogía que se elabora, pues siempre los principios direccionan el desarrollo teórico a partir de generalizaciones que devienen en niveles superiores de interpretación a la realizada previamente.
En correspondencia, desde el reconocimiento antropológico-pedagógico de la condición humana en la dinámica de la formación de los seres humanos (Fuentes L. 2008) se reconoce y se asume como primer principio “El carácter formativo del ser humano en su contexto socio cultural”, lo cual quiere decir que el proceso de formación profesional y humana de los sujetos en Mozambique es consecuencia del desarrollo del ser humano a lo largo de la historia de la humanidad, interpretado a partir de reconocer su naturaleza compleja y a la vez totalizadora (holística) que se desarrolla en la relación dialéctica entre lo biológico, ecológico, social y espiritual, con autonomía y en la interacción social en un medio natural y cultural y en su devenir histórico, que se desarrolla en unidad dialéctica con el desarrollo de su capacidad transformadora humana, y su actividad humana, dinamizada por esta, en unidad con el desarrollo de sus valores y valoraciones más esenciales.
Como principio teórico condiciona la formación del profesional de la salud en Mozambique como un proceso social humano que necesariamente debe desarrollarse en un contexto socio cultural e histórico, ya que la formación profesional y humana de estos ha de realizarse bajo los derroteros de un ámbito donde se creen las condiciones materiales y espirituales propias. Es por esto que existe una diferencia sustancial con el resto de los seres vivos, quienes en su activismo están llamados no a depender del contexto, sino por el contrario su formación se encamina a crear y perfeccionar su contexto real, a decir de Carlos Marx, su segunda naturaleza.
La Pedagogía de la Educación Médica Superior para abordar la formación del profesional de la salud en Mozambique, parte del criterio de que la formación del ser humano se diferencia de todo activismo propio del resto los seres vivos, ya que su carácter formativo en su contexto socio cultural conlleva a que se exprese fundamentalmente en la apropiación de la cultura en salud, lo cual se diferencia a los animales quienes se adaptan al medio.
Sin embargo, en los seres humanos es todo lo contrario, se forma para que su función principal sea la transformación del medio social y natural a tenor de sus necesidades en este caso de salud como ser humano y no por el contrario, sino que se dirige hacia un proceso de autodesarrollo y sustentabilidad social que garantice un adecuado nivel y condición de vida que garantice la plena satisfacción saludable, desde su propia realidad. Ello significa un nuevo salto en la naturaleza humana que implica la autotransformación y autodesarrollo humano que sustenta las transformaciones hacia una autoformación universalizada que no es más que el tercer nacimiento del ser humano como plantea Homero Fuentes (2009).
La relevancia de la consideración realizada se evidencia en que de ello se desprende la necesidad e intencionalidad formativa del desarrollo humano. Ahora bien, el soporte teórico, dado de la construcción teórica de la Pedagogía y en particular de la Pedagogía de la Educación Médica Superior, parte de reconocer el carácter objetivo de la formación del profesional de la salud en Mozambique, con una intencionalidad formativa que tiene en su esencia lo socio-individual, lo cual revela el sustento humano de la autoformación a partir de la intencionalidad formativa, guiando el camino de la sistematización formativa en unidad dialéctica con la intencionalidad formativa socio-individual.
El segundo principio considerado rescata para la construcción pedagógica dos categorías que expresan cualidad y dimensión de todo el proceso u objeto de la realidad que es su sistematicidad como cualidad y sistematización como proceso, que se ha considerado anteriormente y en la formación del profesional de la salud en Mozambique como proceso social se reconoce, lo que permite asumir como el segundo principio que sustenta la Pedagogía de la formación del profesional de la salud en Mozambique, el cual es el “De la sistematización de lo formativo.”
Ese principio expresa el carácter de continuidad y consecutividad que debe tener el proceso formativo y humano de los profesionales de la salud en la Educación Médica Superior Mozambicana, ya que interrumpir el mismo conlleva a crear una ruptura que hace perder el carácter asintótico entre los objetivos establecidos, de forma objetivo-subjetivo por la sociedad humana, en función de perpetuar el desarrollo de lo humano universal y la necesidad del carácter de la transformación que se va configurando en cada sujeto en su movimiento y transformación real en lo ontogénico.
Este principio es el resultado de todo el de cursar filogenético del desarrollo humano, que en cada época, según el contexto socio cultural ha sistematizado el proceso formativo, de acuerdo a las necesidades y objetivos de la sociedad.
En tal sentido este principio expresa el carácter objetivamente latente y consecutivo de la formación humana en las diferentes estadios del desarrollo, y con ello, según el contexto donde se produce, pues lo esencial es el ser humano en su dimensión de ser humano universal, llamado no solo a la autoconservación de su especie, sino también a propiciar el progreso y el carácter cíclico del proceso, en cuyo contexto permite que los sujetos transformen la naturaleza, la sociedad, la cultura y el ser humano mismo como objeto y sujeto de la actividad humana.
Se aprecia que los principios antes planteados sustentan el sistema de relaciones objetivas, que direccional las propias contradicciones de la sistematicidad del proceso y la realización en el vínculo con el entorno social, cultural e histórico.
En tal sentido, en la Pedagogía, como resultado de la generalización de experiencias y la correspondiente reflexión epistemológica se llega a la consideración de que el Principio de la Pedagogía es: “de la sistematización formativa sociocultural intencional” desde la consideración del citado principio, se revelan las relaciones más esenciales y estables que con carácter de ley se pueden identificar como las leyes de la Pedagogía de la Educación Superior para aplicarse a la formación del profesional de la salud en Mozambique.
A saber:
Estas leyes se argumentan desde los principios y las contradicciones dialécticas planteadas, los que a su vez están sustentados por el reconocimiento de la condición humana. Por lo que se tendrá en consideración y en cuenta como las leyes de la Pedagogía de la Educación Superior consideran al ser humano en su entorno con una intencionalidad socio-individual, en el desarrollo intencional de la capacidad transformadora de los seres humanos porque en última instancia lo que se desarrolla en la formación del profesional de la salud en Mozambique, es la capacidad transformadora humana, para enfrentar los retos profesionales y sociales relacionados con la salud, en continua transformación.
Este es el rasgo esencial del proceso formativo de los profesionales de la salud en Mozambique donde en cualquier tiempo y espacio donde se lleve a cabo la creación de significados y sentidos entre los sujetos participante, se propicia el desarrollo de la capacidad de transformación humana.
Se considera que en el plano del desarrollo, tanto ontogenético como filogenético, el proceso de formación en los seres humanos está centrado en lograr el desarrollo de la capacidad transformadora humana, lo cual se desarrolla con una intencionalidad socio-individual, que se expresa en los objetivos formativos, que se plasman en un diseño curricular para formar profesionales de la salud en el contexto de referencia. Pero es una intencionalidad que debe ser reconocida en cada individuo desde lo ontológico, lo epistemológico y lo lógico, ya que en la actividad humana, a partir de las necesidades materiales y espirituales del sujeto actúa con arreglo a la satisfacción de dichas necesidades, lo cual quiere decir que la intencionalidad se erige en una categoría esencial en el proceso formativo del profesional de la salud en el contexto Mozambicano, en tanto está discurre en la relación dialéctica entre lo objetivo y lo subjetivo; es objetiva por la direccionalidad causal que los sujetos implicados imprimen en el logro de determinadas intenciones en el cumplimiento de los objetivos propuestos, lo cual es expresión de la existencia del fenómeno de salud en el actuar consciente o inconsciente en los sujetos, es decir existe independientemente de su conciencia al expresarse como una necesidad humana en el contexto donde se realiza, de ahí su carácter ontológico.
El reconocer las relaciones y nexos que con carácter esencial y estable se revelan entre la capacidad transformadora humana profesionalizante y el carácter intencional del proceso de formación de los profesionales de la salud para Mozambique lleva a asumir el planteamiento de la Primera Ley de la Pedagogía de la Educación Superior:
El reconocimiento de esta ley como nexo interno y condicionamiento mutuo entre la capacidad transformadora humana y el carácter intencional del proceso de formación de los profesionales de la salud para Mozambique caracteriza lo estable y lo reiterado en cualquier época histórica ya que al existir un cambio o transformación en cualquiera de ambos factores conlleva a la transformación del otro.
Esto quiere decir que el proceso de formación de estos profesionales tiene como condición la intencionalidad, ya que se preparan las condiciones objetivas y subjetivas para incidir en el sujeto social-individual que debe alcanzar un progreso también socio-individual que tiene repercusión en el contexto socio cultural donde se desenvuelve y desarrolla su vida y su propio contexto Mozambicano.
De ahí que la intervinculación entre la capacidad transformadora humana y el carácter intencional del proceso formativo del profesional de la salud cualifica para Mozambique como una contradicción dialéctica que propicia el perfeccionamiento humano a planos superiores, con un carácter meditado y proyectado desde la sistematización epistemológica y la sistematización metodológica, y por tanto, en el sentido en que se direccione el carácter intencional del proceso formativo hacia el desarrollo de los sujetos, entonces podrá obtenerse un progreso en su capacidad transformadora humana.
El cambio del carácter intencional conduce al desarrollo de la capacidad transformadora humana, igualmente si se suscita un cambio cualitativo en la capacidad transformadora humana, entonces, se da igual salto de calidad en el carácter intencional.
De esta misma forma se produce, directamente, una correspondencia que se connota a la inversa, ya que lograr elevar la capacidad transformadora humana conduce a la aparición de nuevas metas, ideas y realizaciones en los seres humanos que los convoca a crear eventos novedosos que logran implicar nuevas intenciones sobre el proceso formativo, lo cual quiere decir que la formación intencional tiene la incidencia directa de la capacidad transformadora humana, en tanto esta última condiciona y conduce al establecimiento del progreso y avance en la sociedad mozambicana.
No reconocer el carácter dialéctico de la relación entre estas categorías es negar el desarrollo alcanzado por la sociedad humana desde sus inicios hasta el momento actual, y que continuará produciéndose proyectivamente en tanto esta relación es objetiva, y no obedece a los lineamientos de los sujetos, lo único que no puede perderse de vista es que debe ser considerado desde su carácter consciente.
Lo anterior permite connotar que esta ley tiene un carácter universal porque es inherente a la propia condición humana, que permite revelar en cualquier época y contexto histórico social, acorde al carácter intencional que se proponga la sociedad, así se llegará a conformar la capacidad transformadora humana, pues cada sociedad, en dependencia de su desarrollo socio–cultural, establece las bases intencionales en la formación de los profesionales de la salud que responderán a su tiempo histórico, a la vez que según el nivel alcanzado en la capacidad transformadora humana así serán las nuevas metas en la formación intencional de los profesionales de la salud, que ha de ser continua y permanente desde la formación inicial hasta la post graduada .
De ahí que esta ley expresa la comprensión científica del mecanismo de desarrollo de la formación de profesionales en la Educación Médica Superior a tenerse en cuenta también en Mozambique, a partir de revelar la necesaria convergencia y a la vez contradicción entre el carácter intencional y la capacidad transformadora humana, ya que proporciona el criterio, la solución de continuidad y la peculiaridad distintiva del desarrollo de la formación profesional y Humana en salud en este contexto, desde el reconocimiento de la relación entre ellas si se entiende como el complejo y progresivo desarrollo cualitativo a través de la sistematización, en un proceso de construcción del conocimiento científico.
La originalidad de la relación entre la capacidad transformadora humana y el carácter intencional tiene su peculiaridad cualitativa a tener en cuenta en Mozambique mientras no cambie la propia existencia esencial de los dos procesos que actúan en la dirección y sentido del progreso humano, en tanto, el carácter formativo del sujeto en su contexto socio cultural se debe a una sistematización del proceso formativo, de acuerdo a las necesidades y objetivos de la sociedad; en tal sentido la ley expresa el carácter objetivamente latente y consecutivo de la formación humana en las diferentes estadios del desarrollo humano.
Desde esta perspectiva, la Ley de la formación intencional de la capacidad transformadora humana profesionalizante ayuda a orientar en toda la pluralidad y multiplicidad del tercer nacimiento del ser humano como la forma gradual donde los sujetos sociales alcanzan una nueva dimensión en su condición humana que será atemperada al contexto de desarrollo, lo cual quiere decir que reconocer la relación entre sus categorías esenciales, condiciona la realidad de una intencionalidad formativa del desarrollo humano-Homero F.(2009)-.
Pudiera escogerse cualquier época histórica o cualquier momento del desarrollo filogenético de la humanidad, sin embargo en ninguna se puede dejar de reconocer la conexión e intervinculación, del proceso de formación de los seres humanos. Este no ha transcurrido como libre albedrío, sino que siempre han existido formas de transformación a partir de la formación intencional propuesta según lo muestra la experiencia histórica del desarrollo social. Por tanto, en particular, para la Pedagogía de la Educación Médica Superior en Mozambique se conforma como esencia dinamizadora en la comprensión de la formación profesional y humana en salud tanto en el pasado, en el presente como en el futuro.
El proceso de relación entre ambas no discurre de forma espontánea, sino que de forma predominante existe una conexión inseparable a partir del movimiento constante, una relación dialéctica que permite revelar que esta ley expresa el carácter complejo y multiforme de la unidad entre ambos aspectos considerados.
Se puede inferir que el conocimiento de la ley permite captar la integridad, la concatenación y la unidad de estos procesos en la formación profesional de la salud Mozambicano y es que tanto el carácter intencional como la capacidad transformadora humana expresan la interdependencia del proceso como universal en la sociedad.
Tener un dominio profundo de esta ley permite, apoyándose en la cognoscibilidad de la misma, propiciar un proceso de formación del profesional de la salud en Mozambique, consciente y direccionado que conlleve a la actuación consecuente de los sujetos sociales quienes cambian con fines concretos las condiciones sociales de su vida a partir de considerar el desarrollo continuado y sistematizado.
Por eso, esta ley orienta a enfocar y estudiar el desarrollo de la formación del ser humano en general y del profesional de la salud Mozambicano en particular a lo largo de la historia de la humanidad, interpretado a partir de reconocer su naturaleza humana compleja, lo cual tiene una connotación pedagógica si de la formación se trata, desde la relación dialéctica entre la intencionalidad y la sistematización.
Esta ley de la formación intencional de la capacidad transformadora humana profesionalizante es la expresión de la esencia de la relación dialéctica entre el carácter intencional y la capacidad transformadora humana profesionalizante que se produce gradualmente a partir de la formación del sujeto y su profesionalidad en un contexto histórico social concreto como es el Mozambicano, que le permite alcanzar una nueva cualidad en su condición humana, además de realizarse en dependencia de la naturaleza social del proceso y las condiciones socio–histórico–culturales.
Esta ley expresa y formula las cualidades más importantes de la formación de profesionales de la salud en Mozambique, que se estipula a partir de que la generalización formativa constituye un proceso que dimana del proceso pedagógico, lo que quiere decir que existe una relación directa y unívoca entre la generalización formativa y el proceso pedagógico, todo lo cual indica que entre ellas existe una relación dialéctica que configura el proceso formativo en dicho contexto hacia una dimensión cualitativa que permite el desenvolvimiento y desarrollo de la formación humana desde el reconocimiento de la autotransformación, autodesarrollo, autoformación y autogestión, con el carácter de investigación de avanzada.
Desde la Pedagogía regirse por esta ley para la formación del profesional de la salud en Mozambique, conduce a la consecución lógica y la condicionalidad de los nexos y las acciones recíprocas de los elementos estructurales de la generalización formativa y el proceso pedagógico, que deben tener en cuenta los docentes que laboran en las instituciones educativas superiores, sea la universidad medica propiamente dicha o los demás contextos de formación como son los centros docentes educativo, entre los que pueden estar: los hospitales, policlínicos, consultorio del médico, instituciones científica, entre muchos más.
Al cumplirse y existir como ley orienta a enfocar y estudiar los aspectos del movimiento de las complejas concatenaciones e interacciones para la sistematización de la cultura salubrista, además de proclamar los diferentes niveles de transformación gradual del proceso formativo en Mozambique como salto de calidad, en la misma medida que continúe el perfeccionamiento de lo formativo a través de la investigación de avanzada.
Al asumir los niveles de continuidad y gradualidad del proceso de formación de los Profesionales de la salud en Mozambique desde la relación entre la generalización formativa y el proceso pedagógico ofrece un cuadro exhaustivo de la comprensión científica de los mecanismos y medios pedagógicos posibles de conexión en su carácter ascensional en la formación de los profesionales, que se realiza con una intencionalidad y una sistematización, y debe entenderse como un proceso coherente, en progreso y cíclicamente, que reafirma y crea a la cultura del contexto y la cultura universal.
En ese sentido esta ley determina la originalidad cualitativa de la estructura de las conexiones que conforman la determinación de la sistematización de la cultura salubrista. Por tanto esta ley legitima y autentifica, en todo momento, los cambios en el proceso pedagógico, el cual alcanza niveles graduales ascendentes en los nexos que se establecen dirección hacia la generalización formativa, siendo estos nexos causales, necesarios y objetivos.
La segunda ley de la Pedagogía se asume como relación esencial en cualquier proceso formativo intencional en que desde un contexto específico, en una realidad cultural y social se puede desarrollar una cultura universal, cuando se desarrolla la propia cultura del contexto desde su reconocimiento con una intencionalidad y enfoque universal, y como parte de la cultura universal. Ello propicia que desde la cultura del contexto generalizar una cultura universal y a su vez revalorar la propia como universal.
Tales consideraciones validan las diferentes alternativas de formación en las universidades como son las presenciales, Semi-presenciales y a distancia, en las que la influencia y condicionamiento de la cultura del contexto que se desarrolla en el proceso formativo constituye un factor fundamental en la generalización formativa que se produce en los sujetos implicados en el proceso pedagógico desde el contexto, por medio del proceso pedagógico contextualizado se propicia la formación de profesionales de la salud en Mozambique con una cultura universal, con lo que se sustenta la universalización de la universidad a toda la sociedad desde los diversos sociales culturales a través de la investigación de avanzada.
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Recibido: Noviembre 2017 Aceptado: Enero 2018 Publicado: Febrero 2018