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1) El papel de las ideologías.

En Occidente, en los años cincuenta, se sostenía (con ingenuidad o intención) que los sistemas socialistas eran "ideológicos" y que los sistemas democrático-occidentales eran "pragmáticos".

En realidad sabemos que, por una parte, el pragmatismo tiene un trasfondo ideológico (por ejemplo, ideas neoliberales de equilibrio); y que, por otra parte, se han producido en los países socialistas fenómenos de des-ideologización, que muchas veces convierten al ideario marxista ortodoxo en algo decorativo.

Sin embargo, la hipótesis del "end-of-ideology" de D. Bell (1960) no resulta sostenible. Se ha observado que las crisis, la agudización de contradicciones, las frustraciones históricas profundas, producen amplios fenómenos de re-ideologización en todos los sistemas.

De todas maneras, parece lógico pensar que la elaborada ideología marxista-leninista cumple una función más importante para el mantenimiento de su sistema que su poco definido equivalente occidental.

La ideología marxista tiene más fuerza para operar como "profecía que se realiza a sí misma", mientras que la ideología capitalista está más influída por las variables exigencias de los grupos de poder.