HISTORIA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES EN MÉXICO
(Siglos XVIII, XIX y XX)
ANTOLOGÍA BIBLIOGRÁFICA COMENTADA
Jorge Isauro Rionda Ramírez
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60. WASSERMAN, Mark (1973)
Oligarquía e intereses extranjeros en Chihuahua durante el porfiriato.
En Historia mexicana. Vol. XXII. Núm. 3. México. Pp. 279 319.
Durante el porfiriato por otra parte, las oligarquías locales mantenían
su hegemonía en las regiones y las entidades del país. Está el caso de
Chihuahua, por citar, donde la plutocracia controlaba tierras, minas,
haciendas y negocios. Es evidente que si en un exacerbado paternalismo
los patrones llegaban a ejercer sus propias leyes y se ponían como
jueces de sus trabajadores, las leyes estatales también atendían a los
intereses de esta clase privilegiada (Wasserman, 1973; 279 319).
Los estados por tanto eran cacicazgos familiares, donde las familias
eran el otro poder tras el gobierno. En Chihuahua se dice que la familia
Terrazas Creel gozaba de tantos privilegios que no pagaba impuestos. El
poderío económico de esta familia llegó a controlar casi todos los
bancos en el norte del país. Luis Terrazas llegó a ser el más grande
terrateniente y ganadero y su fortuna era tan grande que lo encumbró
como gobernador de la entidad (1904 1910). Así como en Chihuahua, en
toda la República el poder de las familias oligárquicas era tal que se
daban privilegios y concesiones de todo tipo y el país prácticamente les
pertenecía. Las leyes era a su favor y el régimen en sí les obedecía.
Poder supremo de las familias ricas del país, la democracia era ante
todo un ideal muy distante de la realidad social mexicana.
Asimismo, los extranjeros eran otra clase privilegiada, que no pagaba
impuestos y que gozaba con canonjías y privilegios gubernamentales que,
prácticamente, eran la otra clase social dueña de la riqueza de México.
Esta situación sustenta el hecho de que muchos autores consideren que
tanto en el norte como en el sur, el odio hacia estos sátrapas fue otro
móvil importante de los levantamientos locales, ante la perpetuidad y la
impunidad de la injusticia que se vivía, como de los abusos y
privilegios que se les concedía por el régimen porfirista a estas
familias como a los extranjeros. La revolución maderista en gran medida
se considera una respuesta de repudio a la familia Terrazas Creel, así
como el levantamiento de Pascual Orozco.