HISTORIA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES EN MÉXICO
(Siglos XVIII, XIX y XX)
ANTOLOGÍA BIBLIOGRÁFICA COMENTADA
Jorge Isauro Rionda Ramírez
Esta página muestra parte del texto pero sin formato.
Puede bajarse el libro completo en PDF comprimido ZIP
(133 páginas, 500 Kb) pulsando aquí
6. BARTRA, Roger (1975)
Sobre la articulación de modos de producción en América Latina. En
Historia y sociedad No. 5. México. Pp. 5 19.
Hasta aquí se puede afirmar que dentro del modo de producción5
capitalista, tal como lo sustenta Carlos Marx, resulta de una síntesis
concreta de múltiples determinaciones, que permiten explicar tanto las
generalidades como las particularidades de una formación económica6.
Donde se tienen que la teoría de los modos de producción se inscribe en
la lucha de clases y que su explicación parte de la comprensión de las
contradicciones inherentes a la base económica de la sociedad. Con ello
se concluye que el secreto del desarrollo capitalista en México, como en
Latinoamérica, es aparentemente un mecanismo de intercambio desigual con
el mercado mundial, donde es fundamental comprender la lógica de la
súper explotación de la mano de obra, la supresión de un modo de
producción por otro y los movimientos sociales que engendra (Bartra,
1975; 5 12).
México, junto con América latina, juega un papel importante en la
transición europea de la plusvalía absoluta a la plusvalía relativa.
Para ello, mientras en Europa una forma de explotación (plusvalía
absoluta), transita a otra (plusvalía relativa), en América latina se
conjugan dando inicio a lo que Ruy Mauro Marini bautizó como la súper
explotación, en su conocido libro Dialéctica de la Dependencia
(editorial ERA, México).
Europa, como América del norte, se desarrolla gracias a la succión que
hacen vía comercio desigual de las naciones subdesarrolladas, tales como
México. Esto es vital para comprender el desarrollo de la economía
mexicana desde tiempos coloniales, pero en especial del siglo XIX a la
actualidad.
En el desarrollo del presente trabajo, especialmente para el periodo de
1850 en adelante, es importante que la formación social mexicana resulta
de la síntesis de los modos de producción, a los que se llaman regímenes
de producción y que se identifican básicamente tres: régimen de
producción artesanal, régimen de producción rígida y régimen de
producción flexible. Su yuxtaposición histórica explica en gran medida
la lógica de los movimientos sociales del país.