HANNAH ARENDT: BANALIZAÇÃO DO MAL E NATURALIZAÇÃO DA VIOLÊNCIA

Autores

Ângelo Assis da Rocha, Víllian da Costa Herculano y José Alcimar de Oliveira

RESUMO

Compreender o conceito de banalidade do mal, em Hannah Arendt, e sua relação com a violência nos dias atuais, é o fio condutor deste artigo de autoria coletiva. Pensadora política da condição humana, Hannah Arendt nos desafia a refletir sobre os rumos da humanidade nesse início do século XXI a partir de suas análises filosóficas sobre os tempos sombrios da barbárie, do holocausto, da violência e do mal banalizado em que a ideologia nazista mergulhou a humanidade na primeira metade do século XX.   Como é possível reinventar um projeto civilizatório que nos garanta a negação da barbárie e da naturalização do mal? Sob a referência do método da hermenêutica, cujo papel epistemológico é interpretar o fenômeno investigado, pensamos contribuir para uma consciência ética e um discernimento político que impeçam a humanidade de recair na repetição de Auschwitz. O discernimento e o exercício do pensar propostos por Hannah Arendt, só serão possíveis mediante um projeto educacional civilizatório no qual a vontade de estar-no-mundo, o amor mundi, afaste os riscos de aniquilamento do Outro e das próximas gerações. Por fim, reconhecemos que a contribuição de Hannah Arendt, ao desvelar contexto político dos tempos sombrios do século XX, permanece vigorosa e atual como ferramenta crítica e analítica para compreender a regressão política em curso no Brasil do século XXI.

Palavras-Chave: Banalidade do Mal, Violência, Tempos Sombrios, Hannah Arendt.

HANNAH ARENDT: BANALIZACIÓN DEL MAL Y NATURALIZACIÓN DE LA VIOLENCIA

RESUMEN

Comprender el concepto de la banalidad del mal en Hannah Arendt y su relación con la violencia en los días actuales es el hilo conductor de este artículo de autoría colectiva. Pensadora política de la condición humana, Hannah Arendt nos desafía a reflexionar sobre los rumbos de la Humanidad en este inicio del siglo XXI a partir de sus análisis filosóficos sobre los tiempos sombríos de la barbarie, del Holocausto, de la violencia y del mal banalizado, en los cuales la ideología nazi sumergió a la Humanidad en la primera mitad del siglo XX. ¿Cómo es posible reinventar un proceso civilizatorio que nos garantice la negación de la barbarie y la de la naturalización del mal? Bajo la referencia del método hermenéutico, cuyo papel epistemológico es interpretar el fenómeno investigado, pensamos contribuir para una consciencia ética y un discernimiento político que impidan a la Humanidad recaer en la repetición de Auschwitz. El discernimiento y el ejercicio de pensar propuestos por Hannah Arendt, sólo serán posibles mediante un proyecto educativo civilizatorio en el cual, la voluntad de estar en el Mundo - el " amor mundi"- aleje los riesgos del aniquilamiento del Otro y de las próximas generaciones. Por fin, reconocemos que la contribución de Hannah Arendt, al desvelar el contexto político de los tiempos sombríos del siglo XX, permanece vigorosa y actual como herramienta crítica y analítica para comprender la regresión política en curso en el Brasil del siglo XXI.

Palabras clave: Banalidad del Mal, Violencia, Tiempos Oscuros, Hannah Arendt.

HANNAH ARENDT: BANALIZATION OF EVIL AND NATURALIZATION OF VIOLENCE

ABSTRACT

Understanding the concept of the banality of evil, in Hannah Arendt, and its relationship with violence today, is the guiding thread of this collectively authored article. A political thinker of the human condition, Hannah Arendt challenges us to reflect on the direction of humanity at the beginning of the 21st century, based on her philosophical analyzes of the dark times of barbarism, the holocaust, violence and trivialized evil in which Nazi ideology has plunged humanity in the first half of the 20th century. How is it possible to reinvent a civilizing project that guarantees us the denial of barbarism and the naturalization of evil? Under the reference of the method of hermeneutics, whose epistemological role is to interpret the investigated phenomenon, we think to contribute to an ethical awareness and a political discernment that prevent humanity from falling back on the repetition of Auschwitz. The discernment and exercise of thinking proposed by Hannah Arendt will only be possible through a civilizing educational project in which the will to be-in-the-world, the amor mundi, removes the risk of annihilation of the Other and of the next generations. Finally, we recognize that Hannah Arendt's contribution, in unveiling the political context of the dark times of the 20th century, remains vigorous and current as a critical and analytical tool to understand the ongoing political regression in 21st century Brazil.

Key-words: Banality of Evil, Violence, Dark Times, Hannah Arendt