SUMAK KAWSAY: OS SABERES DOS POVOS ORIGINÁRIOS, O NOVO CONSTITUCIONALISMO E A EDUCAÇÃO BOLIVIANA

Autores

Ana Leopoldina da Silva, Lucas Antonio Fávero, Viviane Bonfim Fernandes

RESUMO: O presente artigo trata da nova Constituição da Bolívia e sua relação com os povos originários baseados no Bem Viver. Objetiva compreender os novos parâmetros estabelecidos pela nova carta bem como o rompimento com os ideais europeus neoliberais. Como objetivo específico trata da valorização dos conhecimentos dos povos originários e como esses saberes influenciam os processos educativos e as relações de cidadania. O método utilizado é o decolonialismo como propugnado por Aníbal Quijano, buscando trazer à tona as problemáticas latino-americanas e a revisão histórica das transformações ocorridas. O Bem Viver é característico dos povos originários, que possuem uma relação de complementaridade com a natureza. Assim conclui que a as normas constitucionais devem estar de acordo com as concepções adotadas pela maioria da sociedade. A Bolívia com maioria indígena mais de 36 etnias, corrige um erro histórico de interferência do pensamento europeu nas leis do país. 

Palavras chave: Bem Viver, Constitucionalismo andino, saberes originários.

SUMAK KAWSAY: EL CONOCIMIENTO DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS, EL NUEVO CONSTITUCIONALISMO Y LA EDUCACIÓN BOLIVIANA

RESUMEN: Este artículo trata sobre la nueva Constitución de Bolivia y su relación con los pueblos originarios basada en el Buen Vivir. Su objetivo es comprender los nuevos parámetros que establece la nueva carta, así como la ruptura con las ideas europeas neoliberales. Como objetivo específico se trata de la valorización del conocimiento de los pueblos originarios y cómo este conocimiento influye en los procesos educativos y las relaciones ciudadanas. El método utilizado es el descolonialismo defendido por Aníbal Quijano, buscando traer a colación la problemática latinoamericana y la revisión histórica de las transformaciones ocurridas. Bem Viver es característico de los pueblos originarios, quienes tienen una relación complementaria con la naturaleza. Así concluye que las normas constitucionales deben estar de acuerdo con las concepciones adoptadas por la mayoría de la sociedad. Bolivia con una mayoría indígena de más de 36 etnias, corrige un error histórico de injerencia del pensamiento europeo en las leyes del país.

Palabras clave: Buen Vivir, Constitucionalismo Andino, Conocimientos Originarios.

SUMAK KAWSAY: THE KNOWLEDGE OF ORIGINATING PEOPLE, THE NEW CONSTITUCIONALISM AND BOLIVIAN EDUCATION

ABSTRACT: This article deals with the new Constitution of Bolivia and its relationship with the original peoples based on the Good Living. It aims to understand the new parameters established by the new letter as well as the break with neoliberal European ideas. As a specific objective it deals with the valorization of the knowledge of the original peoples and how this knowledge influences the educational processes and the citizenship relations. The method used is decolonialism as advocated by Aníbal Quijano, seeking to bring up Latin American issues and the historical review of the transformations that have occurred. Bem Viver is characteristic of native peoples, who have a complementary relationship with nature. Thus it concludes that the constitutional norms must be in agreement with the conceptions adopted by the majority of the society. Bolivia with an indigenous majority over 36 ethnicities, corrects a historical error of interference of European thought in the country's laws.

Keywords: Well Living, Andean Constitutionalism, original knowledge.