José Pérez Veloz

Universidad Nacional Experimental Simón Rodriguez

perezveloz@gmail.com

Esta investigación trata acerca de las contradicciones –conflictivas de la convivencia social, a consecuencia de la dominación de unas naciones poderosas productoras y poseedoras del conocimiento sobre otras más débiles por su retraso para incorporarse al desarrollo científico-tecnológico. Igualmente se abordan las desigualdades entre: grupos sociales, etnias, y otros elementos que constituyen la especie humana, que dan cuenta de los referentes históricos como acervo cultural, cuyas práctica sociales han venido dejando al margen de los avances civilizatorios a un importante y numeroso sector de seres humanos, excluidos del disfrute de los bienes creados por y para la especie humana. A estos gazapos y rezagos, negadores de la convivencias social armónica se le define en este estudio como infravaloración socio-cultural. Es por ello que se revisan los entramados religioso, fundamentalmente la judeo-cristina, por ser la que mayor influencia tiene en América Latina y en Venezuela en particular. Así como también se interpretan los proceso económicos-políticos , que ha constituidos la dominación de unos seres humanos sobre sus semejantes, partiendo de la comprensión de las otredad, haciendo énfasis en la dominación europea en América Latina y en Venezuela en especial. El propósito general de la investigación es: Interpretar los principales enlaces históricos de la infravaloración socio-cultural y sus influencias en la exclusión social y como propósitos específicos se tienen: a) Examinar los aspectos definitorios de la infravaloración socio-cultural como elemento influyente en la exclusión social y la fractura de la dignidad humana, b) Indagar el proceso de valoración socio-cultural como aspecto relevante para el crecimiento espiritual y material individual y colectivo de la humanidad. Como referentes teóricos la investigación se sustenta en la concepción de Morín: Antropohistórica y la complejidad, en Freire: la conscienciacion y dialógica, en Marx y otros autores del materialismo histórico, en Habermas en la Acción comunicativa. La metódica se fundamenta en la hermenéutica, la cual consiste en realizar algunas entrevistas en profundidad a expertos en las ciencias humanas y personas testimoniales que puedan aportar información importante para el estudio, cuyos datos se se interpretaran y se presentan sistematizados en triangulación de las categorías mas significativas por su relación con la situación problemática planteada.